يحتمل استيئاسهم عن إيمانهم ؛ لكثرة ما رأوا من اعتنادهم الآيات وتفريطهم في ردها ؛ أيسوا عن إيمانهم ، أو كان إياسهم بالخبر عن الله أنهم لا يؤمنون ؛ كقوله : وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ . . . الآية [ هود : 36 ] وأمثاله . وقوله : وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قال بعضهم : وظن الرسل أن أتباعهم الضعفة قد كذبوهم ؛ لكن هذا إن كان من الرسل فهو ظن من الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم ؛ [ لكثرة ما أصابهم من الشدائد ، وطال عليهم البلاء ، واستأخر عنهم النصر ، فوقع عند الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم وإن كان من الأعداء فقد استيقن الرسل أنهم كذبوهم ] « 1 » . وروى عن عروة بن الزبير : أنه سأل عائشة ؛ قال : فقلت : أرأيت قول الله : حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا أو كُذِبُوا قال : فقالت : بل كذّبهم « 2 » قومهم ، قال : فقلت : [ أرأيت قول الله حَتَّى ] « 3 » والله لقد استيقنوا أن قومهم قد كذبوهم ؛ وما هو بالظن ؛ فقالت : يا عروة لقد استيقنوا بذلك ، قال : قلت : فلعلهم ظنوا أن قد كذبوا ، قالت : معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها « 4 » ، [ قال ] : وما هذه الآية ؟ قالت : هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم ؛ وطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر ؛ حتى إذا استيأست الرسل ممن كذبهم من قومهم ؛ وظنوا أن أتباعهم قد كذبوهم ؛ جاءهم نصر الله عند ذلك « 5 » . وقال بعضهم : حتى إذا استيأس الرسل عن إيمان قومهم ؛ وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا فيما أوعدوا من العذاب أنه نازل بهم ؛ لما أبطأ عليهم العذاب « 6 » . وقال بعضهم : وظنوا أنهم ؛ أي ظن قومهم ؛ أن رسلهم قد كذبوهم خبر السماء جاءهم نصرنا . فإن كان الآية في أتباع الرسل ؛ على ما ذكر بعضهم ؛ فهو كقوله : وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [ البقرة : 214 ] . فإن كانت « 7 » في غيرهم من المكذبين ؛ فقد جاء الرسل نصر الله .

--> ( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) في ب : كذبوهم . ( 3 ) سقط في ب . ( 4 ) في ب : بها . ( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 322 ) ( 20032 ، 20033 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 76 ) وزاد نسبته لأبي عبيد والبخاري والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه من طريق عروة عن عائشة . ( 6 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 316 ) ( 19996 ، 20002 ، 20004 ) عن ابن عباس . ( 7 ) في ب : وكان .